Osvaldo García Goyco tiene una cruzada personal para reivindicar al indio puertorriqueño, demostrando que su civilización estaba mucho más adelantada de lo que se ha creído hasta la fecha.

   El joven antropólogo puertorriqueño ha realizado interesantes estudios sobre la cultura indígena y plantea una tesis nueva sobre algunos aspectos que pueden tomar por sorpresa a muchas personas.

   Osvaldo es un joven como pocos, totalmente absorbido en un mundo especial de investigaciones y conceptos profundos.  Es director de la SEFENE (Sociedad de Estudios sobre los Fenómenos del Espacio No Explicados).

   En los últimos dos años ha venido realizando investigaciones sobre el área indígena de Sur América, las Antillas y América Central.  Se interesa particularmente en la mitología indígena y sus hallazgos más recientes han tenido su base en el Parque Ceremonial Indígena de Caguana, de Utuado.

   Este parque, según García Goyco, es el centro ceremonial más importante encontrado hasta la fecha en las Antillas.

   "La cultura indígena antillana es mucho más importante de lo que se ha creído", manifiesta Osvaldo.

   Su teoría plantea la posibilidad de que el centro ceremonial de Caguana sea un "inmenso computador solar" y que las plazas allí encontradas tengan un significado más profundo que el meramente religioso; que hasta ahora era el que se le adjudicaba.

   Osvaldo ha realizado excursiones a Caguana, junto a un grupo compuesto por otros miembros de SEFENE.  Son ellos Juan Manuel Lamela, subdirector de esa entidad; Laura Reus, Aramis Font, Lourdes Rodríguez y José y Gladys Abreu.  Desde junio pasado, el grupo viene realizando estudios en el área, pernoctando en las impresionantes inmediaciones del parque con el fin de llegar a ciertas conclusiones que sostienen la teoría de que el centro ceremonial es un lugar donde los indios observaban y señalaban los movimientos solares.

   "Aquello es mucho más que un simple lugar de importancia religiosa o de mero entretenimiento para los indígenas.  Se cree que nuestros indios apenas sabían contar hasta veinte, utilizando los dedos de las manos y los pies, pero se demuestra que ya ellos utilizaban el calendario de los 365 días del año al ver como la posición de las plazas demuestra una relación entre los juegos de pelota que allí se jugaban y los movimientos solsticiales y equinocciales del sol"; explica.

   Los indios anotaban por dónde se ponía y salía el sol, marcando con piedras de gran tamaño los lugares exactos, cosa que Osvaldo ha verificado en sus largas vigilias en el área de Caguana.  Cada piedra, según explica, marca exactamente la posición solar a una hora determinada, lo cual confirma su teoría.

   Ya ha encontrado tres de las trece plazas del parque ceremonial donde coincide perfectamente la salida del sol con la orientación de las plazas.  El parque consta de doce plazas rectangulares y una redonda y Osvaldo ha comprobado su teoría inclusive el de la plaza principal, que cuenta 160 pies de largo por 120 de ancho.

   "Estos estudios", señala, "comprueban que este parque ceremonial es un gigantesco computador solar, donde los indios medían y señalaban las estaciones del año, conocimientos que les servían para las siembra de sus cosechas".

   Este tipo de estudios se viene realizando en estructuras similares en Estados Unidos, según Oswaldo, como por ejemplo en Wyoming, sobre lo cual se publicó un artículo en la revista National Geographic de enero de 1977.

   Como apoyo a su tesis, García Goyco menciona al arqueólogo Edward Seller, quien ya había propuesto que el juego de pelota de los mayas e indígenas de Meso América (llamado Pok-ta-pok y Tlachtli) tenían una significación ritual en la cual la bola utilizada era un simple símbolo solar.

   El parque de Caguana, pues, es una prueba clara de la cosmovisión de nuestros indios.

   Señala, como detalles importantes que este parque se encuentra localizado al este del río Tanamá y que el parque decubierto en Manatí está localizado al este del río Manatí.  "El centro queda en el mismo centro de la faja caliza del norte de la isla y marca la división donde empieza el cinturón volcánico del centro de la isla.  El indio sabía esto, pues en la plaza principal las hileras de piedras son alternadamente de piedra caliza y de piedra volcánica.  Esto comprueba que nuestros indígenas se inspiraron en la geografía natural del país y orientaron, por motivos importantes la planificación de las plazas".

   García Goyco obtuvo un permiso especial del Instituto de Cultura Puertorriqueña para realizar estos estudios en el Parque Ceremonial de Caguana y oportunamente rendirá al ICP un informe sobre sus hallazgos.  En la actualidad cursa estudios de Antropología en la Universidad de Puerto Rico y prepara un libro sobre mitología antillana que pronto saldrá a la luz pública.

   Ha dictado conferencias sobre Monumentos Misteriosos y la Fuerza Biocósmica de las Pirámides en la Casa de las Almas y proyecta ofrecer otra sobre sus investigaciones en el campo de la antropología y sus estudios en Caguana el próximo jueves 10 de marzo, a las 10:30 a.m. en el anfiteatro Junior College en Cupey.

Gloria Borrás / El Mundo - Domingo, 6 de Marzo de 1977

Puerto Rico